最近在看一本《精力管理》的书，这本书颠覆了我的认知，其中有一些方面我认为十分重要，在此摘抄下来。

1、新观念与旧观念的对比。

（1）我们可以管理的是精力，而非时间。（2）我们应该追求适当的压力，而不是避免压力。（3）生活应该是一系列的短跑冲刺，而不是一场无穷无尽的马拉松。（4）放松是有效产出的时间，放松并不是在浪费时间。（5）目标驱动表现，而非回报驱动表现。（6）想要变得更好，我们应该依靠习惯，而不是依靠自律。（7）想要有更为充沛的精力，我们需要的是全情投入的力量，只用积极思考的力量不足以实现。

2、管理精力而非管理时间才是高效表现的基础，高效表现源于有技巧的精力管理。

3、领导者正是团队经历的统筹人，他们首先要具备个人经历管理技巧，然后才能调动、集中、投入和维持团队的集体精力。

4、全情投入是确保最优表现的最佳精力状态。

5、原则一，全情投入需要调动四种独立且相互关联的精力源，包括体能、情感、思维和意志。原则二，因为使用过度和使用不足都会削弱精力，必须不时更新精力，以平衡消耗。原则三，为了提高能力，我们必须突破自己的惯常极限，模仿运动员进行系统训练。原则四，积极的精力仪式习惯及细致具体的精力管理方法，是全情投入保持高效表现的诀窍。

6、确保改变持久需要完成三个步骤，明确目标，正视事实，付诸行动。

7、精力简单来讲就是做事的能力，人类最基本的需求是精力的消耗与恢复。

8、体能的恢复在于放松休息以及间歇性的锻炼。情感的深度和适应力，取决于外界交往的积极程度和内省习惯。思维的敏锐度会因为缺乏思维挑战而减退。意志精力依赖于不断分析深层价值取向，为自我行为负责。全情投入，需要在各个层面培养精力消耗（压力）和精力再生（恢复）的动态平衡。

9、精力的四个来源：

体能精力--这幅图上可以看到关于体能精力的恢复和培

养，作者给了饮食、睡眠、运动、情绪放松等多方面的建议。针对我自己而言，我在早睡早起方面做得不错，不过要增加饮水量，并且要保证在九十到一百二十分钟的工作周期间隙进行锻炼，在单位可以爬楼梯，我最重要的问题是体能锻炼不足。也要调整每天的工作节奏，虽然我工作并不忙，但是也应该在中午时间进行三十分钟的小睡。

情感精力--所有能带来享受满足和安全感的活动，都能

够激发正面情感，关键是要表达出你对这些活动的重视，并将投入在他们上面的时间视为神圣而不可侵犯的。 

文中给出了一个案例，一位咨询者由于平时焦虑而生硬的态度使他在生活中倍感困扰，所以给他安排的一些习惯养成：在植物园进行午餐、每周二午间的舞蹈课程，并在每周六做园艺。通过这样具体的时间安排，并且保证让其他事情不得侵犯此段的安排来获得情感上的充实。

思维精力--优化思维精力的关键因素，包括思维准备，构建愿景，积极的自我暗示，高效的时间管理和创造力。

文中给出了一名咨询者的案例，他十分的悲观消极，在工作中总是能看到负面的事情。所以使他在与同事的相处中受到了巨大的压力和障碍，为此他给自己制定了如下的改变方法。

意志精力--在为他人奉献和照顾自己之间找到平衡，意志精力才能延续下去。换句话说，按照最深层的价值观生活，取决于有规律地促进意志精力的再生_找到休息和再生的方式，重新发现我们所认为最有激情和意义的价值。

10、建立仪式习惯的三个步骤之一明确目标--只认识到我们的首要价值取向是不够的，接下来需要细致规划如何将其融入日常生活，并且不惧外界阻力。譬如为了实现慷慨，我会花精力关心他人，不求回报，自愿将我关心的人的事情安排在自己之前，即使有时会给自己带来不便。

11、让一切价值观可以落到实地，可以在日常中进行检测，那么这样的价值观才是有效的。如果你看重自身健康，或许可以抵抗饼干香烟和酒精的诱惑，如果你尊重它，人即使身处压力之下，也会表现出自控，如果你看重正直的品格，更有可能承担犯错的责任。明确了自己的价值观目标，便可以对自己接下来的行为进行指导和对照。

12、建立仪式习惯的三个步骤之二--正视现实。

13、建立仪式习惯的三个步骤之三--付诸行动。

14、面对的困难越大，人们越容易退回旧日的生存习惯，因此良好的习惯非常重要。

15、仪式习惯的持久力来源于精力节约的本质。我们不该培养先思后行的习惯，反过来才是正确的，当人们不靠思索便能做出的行为越来越多，文明才得以进化。意愿和自律推着我们行动，而悉心养成的仪式习惯会吸引我们做出行动，一旦做不到还会产生不适感，例如刷牙、沐浴、早晨吻别爱人、观看孩子的足球比赛，或者周末给父母的电话，如果我们需要一个能够持久的新行为，肯定不能花太多精力来维持它。

16、更高效的方法是尽快建立积极的仪式习惯，抵消主动意愿和自律的习惯，因为习惯是自发产生的，不需要消耗意志的精力。

17、面对难度越大的挑战，仪式习惯越要细致入微。

18、如果失去了仪式习惯的条理和清晰性，我们将永远暴露在生活的压力之下，陷于得过且过的模式，被有限的个人意愿和自律性束缚手脚，如果放任仪式习惯变得生硬乃至僵化，最终他们会变得枯燥无趣，甚至消磨我们的热情和产出能力。

19、我们面临的挑战是双重的，一方面要坚持仪式习惯，面对生活将我们抛出轨道的危险，另一方面要定期更新仪式习惯内容，确保它的活力。

20、众多论据充足的研究都能证明将时间和行为精准化和具体化，会在很大程度上增加成功的可能性。习惯的精准和具体化，确保我们能够顶着压力完成任务。

21、我们可以为某一特定场合设计一种正面行为，叫做事前准备，譬如为了防止过度饮食，事前准备可以是如果我感到了甜品的诱惑，就去吃一片水果。如果我感到了生气，那么首先先进行深呼吸，什么话都不要说，最终开口前要放低音量，最后说话时要面带微笑，即使最初是装出来的微笑。书中的一个咨询者就是按照这样的方法来改变自己爱发脾气的毛病，最初他觉得这些行为非常的尴尬，做起来也非常困难，在某些极端情况下甚至会忘得一干二净，然而没过几周，这些习惯就变成了自发反应，在情况非常严峻时才会发生例外。

22、有两种细节能够明显增加一个周期里三十天到六十天仪式习惯的成功率，一是规划方式，它的形式丰富多变，但本质相同，每天设定养成习惯的任务，重复预想，明确目标，设定自己的相应行为。二是记录进展，若想变革持久，第二个关键要素是每天进行行为自查，自查可以帮助你看到个人预想和实际行为的差距。

23、可以看到书中给的咨询案例有各种各样的问题，但最后都是通过一些仪式习惯来找到解决途径，习惯不是一蹴而就的事情，需要每日跟踪每日反馈才得以形成的，一旦这种习惯形成，相当于就是在长跑运动中得到暂时的喘息，将马拉松长跑划定为一个一个加速度的短跑。这些仪式习惯的养成，在我看来就是整本书的精髓，当然它需要对症下药，这就要求你在阅读全书之后，可以对照书本对自己来一个全方位深层次的剖析，进而找出解决方法。