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《幸福之路》I：我们为什么不快乐？
作者：[英] 罗素
这是一本关于幸福的书籍，没有高深的哲理，也没有艰涩的学问，是作者对于一些常理性东西的一些感悟与归纳。全书分为两篇，先从方方面面分析了让我们不快乐的原因，在针对这些原因告诉我们幸福的方法，最后总结了如何才能成为幸福的人。正如他所说：“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。通过适当的努力，很多不快乐的人是可以变得幸福、快乐的。”
世界充满了可避免和不可避免的不幸，疾病和心理纠结，以及斗争、贫穷和仇恨，不快乐在很大程度上是由错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯导致的，比如恐惧、嫉妒、犯罪感、自怜自叹和孤芳自赏，这些错误破坏了人们对还算可以的事物与生俱来的兴致与爱好。
通过个人的努力，做出些改变，比如减少对自己的过多关注，不要太在乎自己和自己的缺点，将注意力转移到更多的外部事物上，你就可能获得快乐与幸福。
我们应该尽力地在接受教育的过程中，在让自己适应社会的努力中，避免以自我为中心，争取获得能不让我们总是沉溺于自我的那种情感和兴趣。
1. 基本的需求太容易得到满足
之所以会有虚幻感，是因为满足天然的需要十分容易。现代人可以借助大量财富轻而易举地满足自己所有的奇思怪想时，仅仅是用不着为生活而努力就可以快乐的一个基本要素荡然无存了。
一个可以轻易得到只是有点想要的东西的人会认为，满足自己的愿望并不能让自己快乐。而如果他有点哲学气质，就会认为人生根本就是痛苦的，因为一切都如愿的人也还是会不快乐。但他忘记了，缺少一些你想要的东西是幸福必不可少的一个部分。
2. 竞争的社会环境
在我们这个时代，谁还会关注十分悠闲的事物呢？五十或一百年前受过教育的人普遍具有良好的文学素养，他们认为这些知识无用，因为不能增加收入。
这个问题不仅仅是由个人造成的，个人也不可能靠一己之力阻止它。问题出在被普遍接受的生活哲学上。根据这种哲学，生活就是比赛，就是竞争，只有赢家才会受人尊敬。这种观点不仅毒害了工作，也毒害了休闲，恬静且能让神经得以恢复的休闲方式被认为是无聊乏味的，这必然导致持续不断的加速运转。医治的办法是承认理想的平衡生活中要有健全而恬静的享受内容。
3. 过于烦闷的生活
烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差，它的另一本质是人的技能没有被完全占用。
忍受多少有些单调的生活的能力是一种在儿童时期就应该培养起来的能力，在这方面应该严厉地批评现代的父母们，他们给孩子提供了太多被动的娱乐活动，比如看电影、吃美食。他们没有意识到，除了极少数重要时刻，对于孩子来说，能过日复一日的平淡生活是很重要的。童年的快乐应该主要是那种，如孩子凭借一些努力和创造力摆脱了自己所处的环境。兴奋的、不需要消耗体力的快乐，如看电视，应该被减到最少。孩子就像幼苗一样，只有总是在原地生长、不被打扰才能很好地成长。
对于年轻人来说，太多的旅行、太多的各种印象是不好的，这会让他们长大以后不能忍受可以为他们带来成功的单调生活。并不是说单调的生活本身就有价值，而是只有在一定程度的单调才有可能得到某些美好的东西，比如我们日复一日的工作为我们提供了生活的资金。
4. 焦虑不安导致的疲劳
过度劳累的危害很少是由过度劳累本身引起的，它是由某种忧虑或焦虑引起的。
如果知道让我们焦虑的事并不重要，就会大大减少我们的忧虑。比如公开演讲时，会因为神经紧张而精疲力竭。但如果你意识到自己讲得好与不好都没有关系，因为地球照样转。我们的行为不像我们想的那么重要，我们的成功与失败根本就没什么不得了的，哪怕是最痛苦的事我们也能熬过来。那些似乎一定能够让我们不再幸福的烦恼，也会随着时间的流逝而消遣，以至于我们可能会忘记烦恼的程度。如果一个人可以将自己的思想和希望集中在超越自我的事物上，那他就能够在日常的烦恼中发现几许平和。
忧虑是恐惧的一种形式，而所有形式的恐惧都会产生疲劳。面对恐惧最恰当方式是理性地、镇静地、全神贯注地思考它，直到你完全熟悉了它为止。
5. 爱攀比与嫉妒心
普通人性中最令人遗憾的一种人性就是嫉妒。他不会从自己拥有的东西中寻找快乐，而是会从他人拥有的东西中寻找痛苦。
有智慧的人是不会因为别人有的东西而放下自己的快乐。比如说，如果我的工资足够我用了，我就应该满意，而当我听说我认为绝不比我强的另一个人挣的是我的两倍时，如果我是一个爱嫉妒的人，我的满足感就会随着心情的沮丧而立即消失，开始被不公平感所折磨。治疗这一切的恰当方法就是精神自律——一种不去想无益之事的习惯。
要想远离嫉妒，就应该好好享受你面前的快乐，做你必须做的工作，避免与你想象中的、可能是十分错误的、比你更幸运的人做比较。
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