用了一个月终于把《遥远的救世主》看了一遍，书中讲了很多关于佛、道、基督教，很深刻，或者说，是普通人无法参透的东西。感觉对我的三观构建有一定的影响。

机缘巧合，最近把丁元英的人物原型（据网友传说）缠中说禅的博客看了一下，可以看出，缠中说禅的价值观和这本书高度一致，几乎怀疑作者豆豆就是缠中说禅，不过这个不是重点，能从他们的文章、作品中参到什么才是重点。

我想，如果我早点读这本书，并觉悟了其中的东西，大概可以少走一些弯路。

充分觉悟：这个世界上没有救世主

靠山山倒，靠人人跑。

道理都懂，可又有多少人真正能摆脱依赖他人的心理呢？

《遥远的救世主》中丁元英说：中国的文化本质上是“在家靠父母 出门靠朋友”的弱势文化。几千年来我们一直推崇的人情世故究竟是强还是弱？

书中讲到，芮小丹和丁元英到过三大宗教的起源地——耶路撒冷，在那里常年充斥着战争和纷争，那里的人随时可能被子弹和炮弹击中，如果真的有上帝、如果真的有救世主，上帝那么慈悲为什么不救他们？世人诸多苦难，佛用了几千年为何也渡不尽他们？

归根到底，祈求救世主来拯救自己只是弱者的行为。无论是一个人还是一个国家，当根本利益或生存空间产生冲突时，有多少人可以无私成就别人，即便是有血缘关系的亲人尚存在压榨和巧取豪夺，说到底，这是由人性决定的客观规律，不以人的意志为转移。充分觉悟到这个真理，可以让人知道：什么可为、什么不可为，最终让我们活得更好。

给自己装上强者思维程序

这个世界对强者妒忌、对弱者打压，大概才是真相，尤其是作为一个女性，大多数人从小到大接受的教育就是，女孩子不可以太强，要柔弱，这样在男权为主的社会才能更好的生活。

事实如此吗？

生活，不会因为你强或你弱，给予你的磨难就会不同，麻绳只挑细处断厄运专找苦命人，不要以为你弱生活才欺负你，强者承受的压力也是同样的，只是别人的承受能力和抗击风险的能力更高，当面临同样的困难时才没有被“最后一根稻草”压死。

真正的强一定是内心的强大，是思维的强、智力的强，而不是张牙舞爪和虚张声势。单单内心的强大，都够我们这一生去修行了。

弱势文化下培养出弱者，强者文化下培养出强者。成为强者首先得有强者的思维程序，我觉得它应该是：从内心不渴求别人的帮助，不以别人的评判动摇自己、能屈能伸。

乐圣的创始人林雨峰，在输了官司后选择了自杀，我说他是一个能伸不能屈的人，生活中这种人很常见，就是那种所谓的“硬汉”，就是那些创业失败欠一屁股债自杀的人，自己一死百了，把烂摊子留给亲戚朋友的那种人，我说这种人的强大是“伪装的强大”，一旦面具撕破无法面对真实的、脆弱的自己，就选择逃避、选择死路，这种人是比脆弱更脆弱的人。

你的处境皆是你自己感召的结果

学了马克思肯定觉得这句话就是“唯心主义”，然而年纪越大越觉得，今天自己处在什么样的人际关系中、过着怎样的生活，皆是由自己的磁场吸引来的。可能自己都不曾察觉的性格、情绪、喜好等感召了如今的结果。

所以人要修行，修掉自己身上的贪嗔痴慢疑，修炼控制自己的喜怒哀乐、控制人身上的动物性，修炼淡而又淡的脾性。

书中的底层人物刘冰，在生活中也很常见，在创办格律诗之初，又想占有股份又不想出钱，到公司危机的时候不想承担风险选择退股，公司走出困境后又后悔了退股，幻想着自己如果不退股就可以赚到10倍以上的钱，这人渴望一夜暴富又不想付出代价、想要过人上人的生活却想不劳而获，有一点点成就就喜欢炫耀吹牛逼，真是浅薄却又自大！他因为看不到事情的本质，而总是以阴谋论揣测别人，把自己的不得志完全归罪于他人，我说，这种人不配也不该过上人上人的生活。他最终的结局是走向了自杀，即使不自杀，即使获得了公司的股份，这种人摇身一变成了“成功人士”之后，会更加的狂妄，大概也不会有什么好的下场。

用颠倒的思维看问题

佛说：众生刚强 难调难服。丁元英说：众生没有真理真相，只有好恶。不是所有的人都能明白善恶因果，你给他讲因果，他骂你sha X。就像现在很多想一夜暴富的人，你如果和他说做人，他会说我一个穷人最重要的是搞钱搞钱搞钱。

在人性的驱使下，很多人的行为是“颠倒”的，总是违背客观规律，听起来很荒唐，但这就是我们。

所以高手总是有反人性的思维，或许颠倒颠倒就是真相啦，真正的高手其实只不过是顺应规律做事的人。

以上帝视角看人、看事

“当你不知道你，所以你是你；如果你知道你，你就不是你了。”

对于一个人的了解、甚至是对自己的了解，我们都是片面的，就像一只蚂蚁无法看清大象的整体。

这句话很有意思，怎么知道自己是谁呢？那就跳出自己，用灵魂审视自己，或许才可以知道自己是谁。

我的理解：当自己充分知道自己从哪里来、将到哪里去、充分认清自己，才有可能跳出生活给你设定的框架和枷锁，然后打开自己的格局，或许可以达到更高的高度，也就是所谓“你就不是你了”。