《曲黎敏精讲黄帝内经一》上篇 上古天真论
断断续续听完了上篇,留下记录。
主要内容可以概括为以下几点:
1,“上古”与“天真”的含义:
“上古”指的是远古时期,对生命而言,也指胎儿期,即生命的起始阶段。
“天真”一方面指本性最天真,另一方面指本性的天真源于具足,即圆满。生命的痛苦皆来源于缺失,而具足则是太极般的完美,无需外力,自身就是源泉
2,生命与自然的关系:
人体是最精密的系统,不是我们想当然就能改变的。《黄帝内经》之所以历经千年仍被使用,是因为人体结构未变,五脏六腑依旧。人体是自足的,五脏六腑生克制化,自己满足和管理自己。头脑的干预会破坏其自足的特性。
强调人应顺应自然规律,如阴阳、四时等,以达到身心健康和长寿。
3,养生与对生命的态度:
上古之人,了解道的人,遵循阴阳,和谐于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,因此能形与神俱,尽享天年,活过百岁。
现代人则不然,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,故半百而衰。
生命演化的哲学思考:胎儿从精卵结合到成人的过程,被认为是人类几亿年进化史的演化,体现了“寿敝天地”的概念
4,人的分类与修炼:
真人是道生,至人是全道,圣人是从道,贤人是修道
真人:上古有真人,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,寿命与天地同长
至人:中古之时,有至人,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,寿命延长,但不如真人
圣人:圣人处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,形体不敝,精神不散,亦可长寿
贤人:贤人法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
得到的启发是,尊重自然规律和人体的自然秩序是养生和健康的关键。
现代人应学习古人的生活方式,遵循自然规律,合理饮食,适度起居,保持内心的平和与清净,以达到身心健康,尽享天年。
此外,通过修炼和遵循自然之道,人可以达到更高的生命层次和寿命。
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