《家》，中国作家巴金《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。整部小说以“五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。

    巴金在《激流》总序中写道：生活并不是悲剧，它是一场“搏斗”...这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着惟一的海流去...

    《家》描述的是高家公馆的大家族，主人公是高家三兄弟：老大觉新、老二觉民、老三觉慧。高老太爷是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性格和个性。高觉新是这个大家庭里的长孙，遵循老一代的传统思想，不敢奋力抵抗的人。 觉新的二弟觉民和三弟觉慧不同于他大哥，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，敢于向传统说不，敢于改变的新一代的年青人。

觉新：受过新思想熏陶，虽有些不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格。他与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，瑞珏对也深爱有加，还为他生下了一个宝贝男娃。但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦（梅表姐嫁了不到一年就守了寡，回到了母亲家里住着），梅不久后病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死。旧的制度、礼教和迷信夺去了他高觉新的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。

觉民：接受西方文化知识的熏陶，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚。最后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。

觉慧：高家最具批判与反抗意识的一个人，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终鸣凤却因被嫁给冯乐山做小老婆而投湖自尽，他对这种情况感到悲愤，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受而离开这个家。

    《家》里面描写的人物琴，正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文章，并在刊物上发表。

       小说中有段话特别引人深思：“家里很有钱”，“子弟也还漂亮”，“没有读过多少书”，“还是把你早早嫁出去的好”，这几句话轮流地在琴的耳边响着。她的眼前立刻现出一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这条路从她的眼前伸长出去，一直到无穷。她明白了，这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟，哀哭，祈祷，盼望有人把她们从这条路上救出去。但是并不要多久的时间，她们的希望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后的一口气。从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，作了最后的挣扎，然后倒下来，闭了她们的还有火在燃烧的眼睛。啊!这里面不知埋葬了多少、多少令人伤心断肠的痛史!...

       琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好象在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：“我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一样的人......我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。”