3月，阅读了余华大师的《活着》这本书，甚至还用喜马听了两遍。虽然本书余华大师并没有刻意写得多么煽情，但是故事中的每一个悲剧都让人扼腕泪流。

       本书从一开始徐福贵年轻时候的纨绔跋扈，爱上嫖赌，被设计败完了所有家产，他父亲虽伤心家产的散尽，更伤心于儿子的不懂事，最后一次教他识得道理。因没有了家产而没有了底气，连屎缸都没扶稳，导致掉下撞死了；到福贵娘生病，福贵进城抓药，却被抓去充军当了壮丁时，母亲病死；有庆为校长献血，被那个无知又无德的医生抽血抽到停止了心跳；凤霞生孩子时难产，在全家既开心又担心的情况下死去；家珍在儿女尽失的悲痛中，也因病而无力存活；二喜在工地干活时，被水泥板夹死；就连那还小还不懂事的苦根，居然被半锅豆子撑死了。

       福贵的一生，从富人子弟到为糊口而种地，经历了大时代的战争，三反五反，大跃进，文化大改革，饥荒都存活了下来，然而福贵的家人，没有死于战争，自然饥荒，却在命运的一个个恶作剧中丧生，徒留了福贵这个即便眼泪流干，却依然活到最后的孤寡老人。

        读完本书，合上书页，再回味，不经意发现，感动自己的竟不是福贵悲剧的人生，也不是命运的不公，而是那份泪已哭尽仍不道苦的坦然，那份外人看着貌似已是行尸走肉，但确是一颗无比强大的内心的淡然。

       贺拉斯说过，人的幸福，要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。

       我们都无权去评论别人的人生，因为只有自己才知道，那是怎样的一段旅程。

       人，永远不要低估了人对苦难的承受力。不管生活对福贵怎样的残酷，不管福贵经历了多少的苦难，他依然对明天充满希望，哪怕是最后两个“福贵”的相依和落寞，他仍不控诉。

      有的只是那句淡淡的“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”。福贵尽管经历了那么多的磨难，那些离别，但仍然活着，只是为了活着而活着。

   《活着》的写作背景(ps:查询于资料)

     触动余华大师写这本书的导火线是一首美国民歌《老黑奴》，这首歌是福斯特1860年离开家乡彼得斯伯格去纽约之前写的最后一首歌。写这首歌的时候，福斯特一生热爱着家乡和亲人，几乎都一去不复返了。可敬的父亲这时已经去世了，两个姐妹也已出嫁远离了家乡，两个兄弟也相继故去，剩下的另一个兄弟也结婚搬离。事实上，除了他的妻儿，只有他一人孤独地留在了家乡，此后，福斯特又遭遇了家庭婚变的悲剧被迫孤身流落到纽约，穷困潦倒，仅仅四年就孤寂地离开了人世。

      名曲中的“老黑奴”确有其人，正是1860年，福斯特的妻子琼家的一个老黑奴去世了，福斯特与这个老黑奴有着多年的交情，对于老黑奴的去世深感悲痛，于是写下了这首旋律优美，亲切而哀婉的曲子。

     歌曲中老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，福斯特写作本首歌曲的时候，除了寄托了对老黑奴的哀思，也将自己的境遇和哀叹也全部融入了歌曲中。

       正是因为这首歌，余华大师写下了人对苦难的承受能力，对自己乐观的态度，《活着》人活着是为了活着本身而活，并不是为了活着以外的任何事物而活，而能活着，就要好好的活着，当你恨命运不公时，有人连活着都是奢望。

       ps：后期还想看看电影版的《活着》。