今天是世界读书日，被某某作者安利了东野君的《信》，书中的主人公是一对在父母死后相依为命的兄弟：因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪杀人；而原本成绩优异前途光明的弟弟武岛直贵，则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负杀人犯弟弟的精神债务，从此坠入社会歧视的轮回。一封封寄自高墙之内的家信，寄托了哥哥对弟弟的无尽牵挂，同时也为弟弟带来了无尽的噩运等。从哥哥为了筹直贵学费误入歧途，在偷窃过程中杀害了老太太被抓起，各种歧视已然跟随着直贵。这些经历使得直贵在某一些事情会钻牛角尖，选择隐瞒哥哥的情况，可是总是有各种意外的状况而又使身边的人发现这一事实。直到最后，直贵为了保护自己的妻女选择与哥哥断绝关系，而这样的选择，也会承受来自社会的非议：连亲属都抛弃……然而，断绝关系，不意味着结束，而是又一段艰难的开始，对哥哥，他有放不下的血缘感情、难断；对自己，他在社会中，永远还是有一个便签，而现在还多了另外一个：与犯罪者断绝关系。直贵恨过哥哥，但最后，看完哥哥写给受害家属的信，参加在监狱的演出，他知道，自己很难放下吧……

书中直贵总是觉得自己是不幸的，其实，在我看来，直贵已经是很幸福的了。首先不说哥哥的对错，可哥哥总归是为了他而劳累着的，只是选择了错的路；第二妻子，从一开始认识直贵便知道直贵状况的一个女人，却能一直守护陪伴在他身边，从不因为哥哥事件抱怨什么；最后是工作中的社长，这个社长总是会在直贵迷茫的时候，以不同的角度，看法，教直贵如何看待事情，面对生活。社会中需要歧视，这样犯罪的人才会明白不只是他们本人会受到惩罚。而歧视也从来不曾消失，当你试图犯罪，你要明白你所犯下的罪行，将会嫁祸给你的亲人。你也许可以在监狱里平安度日，不知世事如何。但是监狱外的亲人，也许会承担着你不曾承受的那份痛苦，他们将游离在社会的边缘，不被众人接受，他们被扣上罪犯亲属的帽子，无法翻身。如果说，它唯一能带来的正能量，那便是这种歧视可以去制约更多的犯罪行为（虽然只是部分）。

＂你哥哥就像是自杀一样，选择了社会性的死亡＂直贵回味着刚才平野说的话。是不是可以说，刚志选择的不仅仅是自己一个人的社会性死亡呢？可是，和真正的死亡不同，社会性的死是可以生还的。方法只有一个，孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性。一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像是蜘蛛网一样的联系，就没有人无视你的存在。这样迈出第一步的地方就是这里。说着，他用手指指着脚下。在亲属已然犯下错误的时候，作为罪犯亲属的人们，怨恨并不能改变他人的有色对待，只有慢慢的融进社会，建立可信度，一点一点的恢复和社会的相容性。

＂彼此，都很漫长啊！＂直贵在收到抢劫妻子罪犯的家属寄来的信后，去了绪方家（哥哥杀害的亲属家），为自己这么多年未来拜访表示抱歉。而绪方儿子却表示这不是他的错后，拿出一堆信件给直贵，表示自己之前从未打算结束这件事。但是却在受到刚志最后一封信后，表示这件事到此为止了，不再追究。之前之所以没有选择结束是因为刚志在监狱里并没有真正忏悔过，而刚志在直贵最后一封断绝关系的信件后，才知道自己真正的错误后而选择结束这件事。 ＂彼此，都很漫长啊！＂是啊！短暂而漫长的人生啊！只要ta真正的忏悔，改造，救赎，那为什么不可以选择原谅，宽容，放下呢？

每个人都有为自己人生选择的权利，但是如何选择却应该好好考虑清楚。如刚志：选择了成全，可牺牲有时候不一定换来你想要的成全，一旦结果不如人意，施的人会不甘心，受的人也承受不住。最好不要用牺牲自己这种惨烈的方式去成全谁，父母对子女是，恋人之间也是。如绪方：选择原谅和放下，并不是忘记了这件悲伤事情的存在，只是给自己和他人一个更好生活的机会，尝试放下过去，让时间去抚平伤痕。如由实子：从未以有色眼光看待过直贵，并一直守护帮助着直贵，最后和直贵结婚生子。谁又能说这是一件不幸的事呢？至少他们的生活是幸福的。如直贵：因为哥哥的事，上学，工作，恋爱都遭遇不平等事件，尽管中途选择放弃亲情，但最后还是选择回归亲情……

ps：@TS @Tethys萌芙蓉（希望这次没有艾特错）