我不是信徒，可是我却喜欢圣经故事以及有关升级故事的一切。我的书架上至今还有几本和圣经故事有关的书籍，比如《耶稣裹尸布之谜》《圣骨迷踪》；丹布朗系列《天使与魔鬼》《达芬奇密码》《失落的秘符》《地狱》 。有关圣经的画作也是文艺复兴时期的一大主题。毕竟很多画家也都是有教会支持。

第一幅是我特别喜欢的一幅，我还特意买了一个Print，准备找时间去买个框，挂起来。

如同神话故事里的维纳斯，圣经故事里圣母的形象也是画家特别喜爱的。圣母玛利亚是基督教中最重要的女性人物，从基督教早期就倍受尊敬。她是耶稣的母亲。在看了几幅画作之后，我就一直有个疑问，为什么不同画家笔下的圣母衣服大多多是蓝色的。Kandinsky由衷地相信它在精神上的特性，说蓝色越是深沉，越是强烈的呼唤着人朝着无限前进。还有一个艺术评论家说蓝色被上帝任命为永恒的快乐源泉。

《The Virgin in Prayer》

创作者：Sassoferrato  （原名：Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato)。Sassoferrato，生于1609年8月25日 - 1685年8月8日。萨索费拉托是17世纪意大利巴洛克画家。萨索费拉托是他的出生地，一个位于意大利中部的地方。他的学绘画的经历没有太多记载。

这幅《祈祷的圣母》真的很让人移不开眼光。她双手合十，正在祈祷。白色的面纱，蓝色的斗篷。通常圣母都是和圣子一起出现的，这种单独的圣母的画作，比较少见。

第二张：两幅画。作者都是Piero Della Francesca  （皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡)。

皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡， 出生日期1410 - 1420之间，逝世1492年10月12日。意大利文艺复兴早期的画家。是皮鞋制造商的儿子。他生前就享有盛誉，很多富商到他那买画。死后被人遗忘，直到20世纪。而且他还是一个数学家。他喜欢研究古希腊的数学与几何学。

左边《The Baptism of Christ》，这幅画应该是他为家乡的一座托斯卡纳的施洗者约翰教堂画的祭坛画。耶稣，圣约翰的手，还有鸟，还有碗形成了一个中轴线，使两遍对称。画作描绘的是圣约翰给耶稣受洗的情景。圣约翰后面有个人正在挣脱要脱掉衣服。左边角落的三个天使穿着不同的衣服，正在等着给施洗后的耶稣穿衣服。这个场景应该是来自于《圣经》新约篇中记述：耶稣从加利利来到约旦河边，见了约翰，就请约翰给他施洗，约翰连忙拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来，要受我的洗! ”耶稣说：“你暂且答应我吧，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰同意给他施洗。耶稣刚受完洗，从水里出来，天忽然为他开了，他看见上帝的灵仿佛鸽子一样落在他身上，天上传来声音，说：“这是我的爱子，是我所喜悦的。”

右边《The Nativity》耶稣的诞生是否是12月25日，至今依旧是个谜团。此画描述的是耶稣诞生。画 中人物所处的环境是意大利台伯河畔的乡村风光，在明快的晨曦中，圣母马利亚跪拜新生的耶稣。画中残破的马棚与圣经中记载的耶稣诞生与马棚吻合。不过由于当时犹太人被禁止骑马，马棚中的马被替换成了代表犹太人和异教徒的牛和驴。翘着腿坐在右边的是Saint Joseph。抬起手指向天空表示是天使把圣婴带到了人世。左边是五位天使在圣婴耶稣前歌唱。

第三张：两幅画都是达芬奇的

左边：《The virgin of the Rocks》《岩间圣母》。这个非常有名气啦。达芬奇一共画过两幅，一幅画作于1483年至1486年，现藏于卢浮宫。另一幅画于1491年至1508年，现藏伦敦国家画廊。图片里这个就是我在国家画廊看到的。这幅画作颜色相对暗一些。这幅画原来是为圣母无原罪兄弟会的礼拜堂--米兰圣芳济大教堂而作。在2005年6月，用红外线进行分析发现有别的画作被覆盖在下，图案是一个跪着的女子一手抱着婴儿，另一手展开，部分研究者认为可能作者原来要画的主题是朝拜初生的耶稣。

右边：《The Virgin and child with Saint Anne and Saint John the Baptist》《圣母子与圣安妮，施洗者圣约翰》。这幅是炭笔画，是一幅未完成的草图。达芬奇画在了8张纸上，然后粘贴到一起的。左侧的圣母玛利亚坐在母亲圣安妮的腿上，抱着耶稣，最右侧的孩子是施洗约翰。由于她看起来并不老并且看上去与施洗者圣约翰密切相关，很多学者认为她其实是圣伊丽莎白，施洗者圣约翰的母亲。但是，传统上没有将圣母放在圣伊丽莎白膝盖上的画法，与之相对的是圣安妮经常以这种方式来表现。

第四张：两幅画，都是拉斐尔的作品。

左边《The Madonna of the Pinks》《粉红色的圣母》？不知道为啥起这个名字。据描述，拉斐尔似乎特别钟情于描绘圣母。所以他的关于圣母的作品非常多，后人只能通过作品所属的地方或者作品中所特有的特色给其命名，如《西斯廷圣母》，《宝座上的圣母》等等。《粉色圣母》这件画作是一件非常生动的作品，画家拉斐尔通过通过一支康乃馨使圣母子之间建立起了自然的互动，构思精巧。因作品中有一枝康乃馨所以这幅画也被称为《拿康乃馨的圣母》。

右边《Saint Catherine of Alexandria》《亚历山大的圣凯瑟琳》。圣凯瑟琳出生于罗马帝国统治下的亚历山大（埃及的那个亚历山大），她父亲是那里的行政长官。她向父母宣称她所嫁的丈夫应当比她更英俊、更有天赋、更有财富、社会地位更高。这被视为她皈依基督教的前兆。她说，“他的美貌比太阳的光芒更加灿烂，他的智慧统御世间万物，他的财富遍及整个世界。”凯瑟琳本身是个异教徒，但十来岁出头便皈依了基督教。据说她访问了她的同辈人，罗马皇帝马克森提乌斯，并试图劝说他相信迫害基督徒是个道德错误。她成功地令皇后皈依了基督教，皇帝派来与她论辩的许多异教徒哲学家也在她的劝说下皈依了基督教。这些人随后很快便殉道了。皇帝不能辩赢，便把她关进监狱；当访问她的人纷纷皈依时，她被判死刑，根据传说，当她触碰到轮子时，轮子自己就坏了，所以她最后被斩首。说凯瑟琳殉道后，她的尸首被天使带到了西奈半岛。公元6世纪，东罗马皇帝查士丁尼一世于西奈山建立了圣凯瑟琳修道院，并一直保存至今日，现在是著名的世界文化遗产。拉斐尔的这幅《圣凯瑟琳》画的那是相当漂亮。

第五张：《The Agony in the Garden》

创作者：Giovanni Bellini  乔瓦尼 贝利尼

这幅藏于国家画廊的贝利尼的作品描绘了基督跪在橄榄山上祷告。他的门徒Peter， James，和John在旁边睡觉。

第六张：《The Virgin and Child with Saints and Donor （s）》

画作名称几乎一样，描绘的是同一个场景。但是作者不一样，表达的内容也不一样。

左边作者 Gerard David (杰拉尔德 大卫) ， 文艺复兴时期荷兰画家。擅长描绘基督的家庭生活场景。描述的是圣母子与圣徒以及一位施主。在圣母左手边的是Saint Barbara正在看书。在圣母右手边穿着红色华丽服饰的是Saint Catherine。 这幅画的远处还有还有Saint Anthony Abbot，特别小的一个人。

右边作者Hans Memling (汉斯梅姆林)， 德裔荷兰画家。这是一幅三联画。是画给Welsh的贵族Sir John Donne 的。在圣凯瑟琳的陪同下，他跪拜圣母和耶稣。而Saint Barbara陪伴着Donne的夫人和女儿。

第七张：《The way to calvary》

创作者：Jacopo Bassano 雅各布巴萨诺   

雅各布：1510年 - 1592年2月14日。出生于威尼斯附近盛产葡萄的小镇。

calvary：加略山／髑髅地， 是耶稣被钉十字架的山上，音译过来有好几种说法，总之指的就是一个地方。这幅图描述的就是在去加略山的路上。一群人跟着耶稣。《圣经·新约》中说在基督受刑的“十字架之路”上，维罗妮卡曾帮脱力倒下的基督擦拭沾满鲜血和尘土的面庞，基督则祝福了她以及其他为他而哀哭的妇女。后来据说基督的面貌就印在那块布上，永不褪色。这块布据说还保留在圣罗马大教堂。画面维罗妮卡后面是圣母和圣约翰。

第八张：《The Adoration of the Kings》

两幅画同一个名字，主题描绘的就是三位国王来朝拜圣婴。在耶稣出生时，来自东方的三国王看见伯利恒方向的天空上有一颗星，于是跟着他来到了耶稣基督的出生地。她们看见了孩子和他的母亲玛利亚。他们带来了很多礼物。

左边的作者： Jan Gossaert   约翰戈塞特 （1478 - 1532年10月1日）。尼德兰画家。1508-1509年，作为梵蒂冈大使馆的一员，他是第一个前往罗马仿制古代雕塑的欧洲北部艺术家。他也是第一个将意大利文艺复兴时期用裸体任务描绘历史和神话的主题风格介绍道弗兰德的艺术家。

右边的作者：Bartholomeus Spranger 巴托罗美奥·斯普朗格  （1546年3月21 -  1611年8月）。一生专以完美的人体画而著称。

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