刚好在今日读完了贾平凹先生的代表作《古炉》，趁着记忆深刻，赶紧来写读书笔记。

2015年秋时，去一个朋友家做客，他正好在读《古炉》，我便读了这本作品的冬部篇，当时没太读懂，有很多疑问，本打算回到天津后，买来纸质书籍细细读完。

结果拖到了2017年，在今年制作书单计划时，特意将《古炉》纳入了今年的阅读计划。

这部作品之所以引起我的阅读关注，主要是我一打开文章，看到文章目录，就令我想到了我每年生活的四季，人生的四季……

而《古炉》的文章目录是：

冬部
春部
夏部
秋部
冬部
春部

一共6章，在古炉这个小村庄，故事以冬开始，以春结束。

每一个章节的故事看似独立，实则紧密相连。整部作品的人物名字也取得特别有意思，狗尿苔、秃子金、蚕婆、霸槽、守灯、善人等名字，令我读起来的时候印象深刻，对人物个性具有推测和想象的欲望。

掩卷，印象深刻的人物是善人，这个名字取得也很巧妙，在作品中指智慧之人，他对人世风云、家长里短看得很清楚明白，同时也具有远见。对他的描述，多采用心理活动描写，即他不是用眼而是用心去“看”，去体验，所以，他看到了细微末节之处。但这样智慧之人，却为了一棵树而执扭，而拼命，直到用树作柴焚毁了自己。他的智慧也就显现在不仅懂得坚持，也知道什么时候应该放弃，连同生命一块放弃。文中对他描写的文字，非常耐人寻味，阅读感受是这个人具有神秘性，仿佛运气氤氲包裹在他的周围，迷蒙中隐隐约约的看到他的脸、他的身形，好象一个布道者从人世的苦海中炼狱中走来，又缓缓地离去。

另一个令我印象深刻的人物是霸槽，他的性格与名字太相符了，放浪不羁、任性直率、敢于抗争生活中的逆境，但是他没有读多少书，学识不足，也不可能有“知性”的觉悟，所以他在精神层面上是没有道德的约束，作者将霸槽塑造成一个从生物的“人”正走向社会的“人”的一个动物。物质贫乏，不能满足一个生物的“人”的欲求，客观的环境，又没有提供给他朝“人”的境界迈步的机会。在这两难之中，他只有用“无赖”的手段来回报生活让他承受的一切。

相比之下，正面人物蚕婆和狗尿苔这婆孙两人，是古炉村里最耐人深思的两个人。他们处于乱世而又坚守内心的朴素善良的品质，不为利诱，不去伤人害人，保持了一颗善良朴实之心。

蚕婆的丈夫当过国民党的兵，解放时不知消失在何处，于是村里开会她就只能坐在挨批斗的另类人的位置上，是随时候批斗的听用。狗尿苔是蚕婆捡拾回家的孤儿，因是蚕婆捡拾的，也就沾了蚕婆的“光”，成了被歧视的对象。这婆孙两人被贴上了标签，打入了另册。在解放后以阶级斗争为纲的政治氛围中，人人都逃不过这一“阶级”的印鉴烙下的痕迹，好在这一印鉴没有打在脸上，使你不能招摇过市。但在一个村、一个厂、一个单位之中，确确实实地烙在每个人的脑子里。虽如此，蚕婆在古炉村还是受人尊敬的一个老人，家里有事了，有难解决的问题了，人们还是常想到她，请她帮忙解决。她不难为人，总是乐意帮人一把。

“文革”在村里闹腾起来后，她从自己的身份、地位考虑，对矛盾争斗除了躲，还是躲，避开世间的纠纷争斗，不参与到任何一派之中。不仅自己这样，还时时刻刻管束着狗尿苔，不让他做出半点不满的行为和露出不满的神色。“隐和忍”是最能概括蚕婆做人的态度的。长期不分救济粮给她，她忍了，没有怨言；有事没事地陪斗，她也忍了。她既要躲避灾祸，又要向别人施予恩赐之手。在当时的大社会环境之中，这样的真诚善良之人，命运都不太好，所以蚕婆和狗尿苔生活十分艰难。

总结，《古炉》其实是以文革”为背景，描写的人物都是“文革”的受害者，以此来反思“文革”摧残的人物及其心灵的变态扭曲，如果你不喜欢这段历史，建议你就不要阅读了。