抱怨别人很容易 也没有意义 不如去想为什么我会遇到这种事，不是因为她不治  而是因为我没有按照她的规矩来；不是因为她治不了我 而是因为我自己病着 我才遭罪，何为因 何为果 要分清楚。所以我希望你们 做事为人 要求诸于己。行有不得者皆反求诸己 其身正而天下归之

“因为你有的，她们没有，而你又不肯，为她们所用，所以，这就是，你的罪。”
“

哪些有恩，哪些有罅隙，记下来，不见则罢了，万一再见了，也好心里有个底，省得懵懵懂懂亲远不分。”

“因为明知而不问，我们去告便是自取其辱。”

“有些事做比说容易。”

“半芹，韩公子说，举手之劳，人人皆能，算不得什么恩情。遇到韩公子的这样的人的机缘并不多。”

“人这一辈子，什么都合心意，也不是不可能。”

“天作孽，尤可活，自作孽，不可活。人不管，天也要收，那女人自作孽遭雷劈，是天收了她的命，你可记住了。”

“我只是傻子，又不是疯子。……我说过，我很小气的。怎么可能将欺我踩我利用我的人留在身边。”
“

先无忧后精食，能为了一个吃食，不惜精挑细选食材亲自登门，岂是普通人能为？”
“

你，心里不想吃，不知怎么吃，所以，便想不到要什么样，用什么味，这便是，心不在焉，而不是说，你对我，不用心。你肯听我开解。所以，在这时，你便是用心，人若不用心，只听自己要听的，所谓偏听偏信。”
“

仙姑，你修的是，大道，小道，不过是小道而已，可以为辅，不可为主，主次不分，大小不明，道，远矣。”

“也不用谢我，要谢，谢你自己才是。人敬我一尺，我便要还人一丈，这，本就是道。”

“那些聪明人就是这样，白给他们吃，他们从来吃不下，非要做些什么求得安心。”
“

仙姑，你又忘了。你是道观，不是食铺。物以稀为贵。贵以精为重。”

“半芹，我说过，做饭，小道而已，很简单，只要用心，便是精诚，你如今已经学会了。所以，你可以，走出去，换个天地了。这是，为你好，也是为我好，你好我好的事，我们，为什么要放过？你能，舍弃一家人的，身家性命来见我，我自然，要还你一个，更好的身家性命。”

“我不难过啊。这挺好的。对她来说，有我在，她也就这样了，去，那人家，那些人，会震惊，会欣喜，会特别看重她。再者，我说过，吃穿住行，吃最简单，谁来伺候我都可以，更何况，如今我也能自己照顾自己吃喝了。”

“你觉得，他们不会着恼？你都，这么一大把年纪了，怎么，还跟个小孩子一般？她的确，不愿意跟你去。也是我，说动了她，教她，给你说那番话。我不想，她为了这，怜惜好心之情，害了自己，也害了父母亲眷，既然老丈，觉得我是无情，那就把她送回来吧，别来这里，跟我讲什么，奇奇怪怪的话，我们无奈之人，在你眼里，倒成了，可恶之人，我原以为，她跟着你，或许会好些，但看来，也不过如此。”

“你有名字吗？”
“奴婢原本是有名字的，但是那是娘子不知道的名字，所以，奴婢也算是没名字。”
“那我给你起个名字，叫，半芹，如何？”

“做废物的感觉是很不好。”

“人的命，真是，天注定。这病者，遇到我了，真是，好命。”

“只是病，又不是命，哪有不治的。”

“没钱，又不是什么光彩事，你，还如此理直气壮，作甚。”

“你没钱，也不能欺负人。”

“人情冷暖，世态炎凉，七情六欲，病者皆能尝，何须年岁。”

“又不是我的钱，拿来做善事，有何不舍。”

“在哪里，对我来说，都一样。”

   不用，我还没到，无路可走的时候。”

    我只是不喜欢。将希望寄托在，他人身上，而已。更何况，现在一切，都正如我所意。”

“不用，钱而已，不算什么。”

“花的多，才能挣的多。自来真金都要白银换，没得取巧。”

“我的东西，喜欢你们就拿走，我不生气，我的东西，想要走，就走，我无所谓。人也好，东西也好，而已，只是，拿走不是为了喜欢，走不是为了过的更好，而是为了作践，实在是，不忍睹”

“有事就是有事了。不用装作一切依旧。外事已扰扰。何必还要勉强自己。”
  

 与其说别人放在心上，不如说，是你自己放在心上。你哈哈一笑，此事也就如此而已。此事，也不过如此而已。”

要做一件事，要做好一件事，要站住脚，要站稳脚，很艰难，很不易。”
“

我傻过，这是事实，被人厌恶，也是人之常情。别人对你好，是幸运，别人嫌弃避讳，也不为怪，这世上怎么可能要人人都喜欢你，但凡有人不喜欢你，你就该怨恨不成？”
“

凡事，只要能晾到人前说，就没有什么可怕的。”

“世道艰难。有些人不需要特意说什么做什么，只要能站在那里，对我来说。就是最大的相助。”

“钱，我还真是不在乎。我用的着的时候，钱就是钱，我用不着的时候，它什么都不是。”
“

那曾经的十七年你受过的苦很多，而接下来的十七年，你受的苦将会更多。而且这跟以前的苦还不同，那十七年的苦是外在的缺吃少穿，生活困顿的苦，接下来的十七年，你的吃喝生活无须担忧，你的妻儿老母无忧，但是，你却要比那十七年过的更苦，这种苦，是心里的苦。你要承受压力，绝望，别人的嘲笑质疑歧视，以及生活无忧之下的自我懈怠颓废……这种苦，比起生活困顿的苦更难以忍受，更痛苦。所以，你敢不敢受这个苦？病可不以治，命可不以医。其实，都在自己，你想如何，我便给你如何，所以最重要最关键是，你想如何。”
“

我是傻子的时候，可不觉自己是傻子，在傻子眼里，谁是傻子还不一定呢。”
   

你有没有想过，我原本是已经死了的。如果不是我好了的话，这世上，此时已经没有程娇娘。旁人无视是为无义，但血亲人无视，便是助杀。真不知道作为我的仇人，你们哪来的这么多高兴和自得。”

“人化物也者,灭天理而穷人欲者也，我之人欲，于国事无害，但他们之人欲，根本不在杀还是不杀这个几个逃兵，而是杀字背后的目的……”

“我这样只是因为我没有心。我只是在做事，不是在为人。我是要做这件事，与其说为了他们，不如说是为了我。”

“我是要我自己记清楚，我做的这些事，是为我自己，别人不欠我。”这样，别人对你不好的时候，也就没有什么怨愤，失望，悲伤。

“虎宁愿饿死在山林，也不会在铁笼中饱食，所以我才想送给哥哥们一个礼物，不是坐拥金山做个一生太平翁，而是去建功立业洗刷耻辱，哥哥们从哪里跌下就从哪里爬起来，就在哪里拍下身上的污泥。”

“我不寂寞的。哥哥不用担心。虽然外人看起来，我很可怜。或者，很可怕，那都是他们的看法，不是我的活法

“何必去费口舌，况且，有些时候，人比狼要可怕的多。”
“

你对他厌恶生气，是因为有期许。觉得他应该如何如何，而不该如何如何，但又有什么道理世人都该对你满是善意？而恰恰相反，这世上他人的恶意才是常态，所以别去想别人怎么这样待你。要习以为常，别人对我喜不喜欢好不好的，又有什么关系？又碍不到自己什么。”

“我只是不喜欢麻烦而已，尤其是耽搁我行路的麻烦。”

“我伸手相助提点是我的事，而你能不能接住以及领会。则是你自己的事。所以，这是你自己得来的，不是谁赐予你的，而你也不欠谁的。”

“关系，人情，都比过规矩，没有人情的才是最可靠的。”

“怎么驱使同族之人为奴。让你们来。是女子独身出行不便，所以要你们作伴，非是伺候。”

“没事没事，她是心情积郁要发泄呢。她要走就让她走。她要哭就让她哭，她要做什么就让她做什么。”

“规矩就是依据你自己能为不能为而定的。规矩不是为别人定的，也不是让别人看得，而是为了自己，告诉自己提醒自己，有多大的碗吃多少的饭。”

“你觉得难过吗？我也觉得难过。可是，难过也得过啊，要不然还能怎么样？哭吗？闹吗？有用吗？哭完了闹完了，不是还得过，逝者如斯夫，天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也，我们改变不了，只能相从，要是不从，也简单，那就是死，死了死了一了百了，可是，你甘心吗？”

“我不难过，难过不可怕，能难过说明你还存在。不怕难，怕的是，不过。”

“不合适？你也说了，这些都是我筹划来的，并没有靠你们，那么没有你们我依旧能够筹划奔波自如，你还担心什么？跟在我身边你做的事都是我安排的，是你做还是别人做都没什么区别。他们都可以的。但是我不在，这里就需要人了，需要一个能看住摊子，自己能做主也敢做主还能不胡乱做主的人。所以你跟在我身边才是我不放心的，你留下来，你放心，我也放心。”

“万事随缘，找不到就是缘分没到，不要强求。”
“世间万事自有定数，不信，不甘，只不过是苦了自己。娘子，人生在世，及时行乐的好。”
”
“我要说的是问人不如问己。你来问我怎么办，其实不如问你自己。先问你自己，为什么会被这个人伤害。还有你现在问的是伤害你的人，而不是伤害这件事。人世，人世，人生在世，就脱不开人，没有这个人，还有别的人。防人永远不如强己。”

“那你有没有想过，你就算杀掉这个以后会给你带来伤害的人，那么别人呢？就好比这上。你走着走着遇到一条沟，一条蛇，你填了这条沟，踩死这条蛇，难道就能保证这辈都不会遇到沟，遇到蛇了吗？所以你要想的不该是去找去防这个伤害你的人，而是伤害，这件事。因为没有这个人，还会有别的人。”

”
“还是你要变得强，别的人都没用，只有你自己，你的危难只能你自己度过。”
  ”其所愿，其所为。”
“我就是开导她呢。让她放开心，知道自己是为何而始，而不是要知道为何而终，不失本心，才得其乐。”
“尽人事，听天命，平常心。”

“这些与你们有用，与我无用，没有用的东西，我要来做什么，反倒耗费了精神。物尽其用，说的是物，也是人。”
   那是他们的认为，不是我认为。我不认为我的写得好，我只能对自己坦荡，至于别人，我管不到，也无法左右。”
“我是不在乎。世上的人太多了，陈素，我在乎不过来，我只能管好我自己，我们都只能在乎自己，不要去在乎别人，陈素，别在乎我。在乎你自己。”
“说者无心，听者有意，如果每一句话都要顾虑别人的话，那就不能说话了。所以我是说者，我只能做到我无心。”
   只有这样才能学得好，还有，学的多。如果我学琴的话，必将永无止境，所以只能专其一，学好了这个曲子，此境到此为止，我就可以再专心去学别的。”
    这只是你的认为。与别人无关。对错不是这样论的。不是你认为就是的，当然，也不是他认为就是的，所以，别想这些。只做事，达到自己的目的就可以了，不要再想求别人的认同和感激，人。要知足。”

“我已经说过了，你的事是你的事，与我无关的。说者无心，听者有意。我说了，你不听，不是一场空，我说了，你听了，所以你得了该得的，你看。这与我何干？”

“人都执念。知道是一回事，做事又是一回事。”

“是，这些事我是做过，但是说者无意，听者有心，做者无心，观者有意。我做事，仅仅是为了我要做的事，也仅仅是我做的事本身，至于别人怎么看我怎么想我，那不是我能左右的，他们想的认为的，也跟我无关。”

“心善有心善的恶，心狠有心狠的好，他不以为他是谁，他只是就是这样的人罢了。难道只能要他对我心善，而对别人心狠吗？这样的要求，太苛刻了。”

“这世上本来就不会是让人万事随心如意的。先祖大人说的对，不是你想要什么就能得到什么，你想要怎么样就怎么样的，你能，别人也能，能算计人，自然也要被人算计，我之为我，他之为他，那有什么应该不应该。”“半芹。问他姓名，恩情来日相报。”