欧阳修简介

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋政治家、文学家。今江西永丰人，生于四川绵阳，长于湖北随州，晚年定居安徽阜阳，死后葬于河南新郑。

欧阳修上承韩愈，领导了北宋的古文运动，将文章的创作形式由四六体的骈文转到古文上。古文以散行单句为主，不受格式拘束，更有利于反映现实生活、表达思想。欧阳修还提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一、道先于文的观点，所以欧阳修及其后文人所作的文章，可被称作新古文。

欧阳修还特别注重向社会推介文学人才，并着意培养文学接班人。欧阳修是“唐宋八大家”之一，宋代的其余五位大家：苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，都曾受到过他的推荐或培养，曾巩和苏轼都是他的得意门生。为发现和推荐文学新人，他编了一本《文林》。各地文人寄给他的文学作品，他只要发现可取之处，哪怕只言片语，也一定收到《文林》当中。

欧阳修还是金石学的开创者。金石学是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学问，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，是现代考古学的前身。欧阳修从小就对碑文感兴趣，成年后，他多次亲自或请朋友搜寻碑文拓片。在他老年时，将自己收集的钟鼎彝器铭刻汇编成《集古录》，这是中国现存最早的金石学著作。

在政治上，壮年时的欧阳修刚直敢言、无所回避，并因此得罪了不少人，多次受到诬陷。他是范仲淹“庆历新政”的坚定支持者，新政失败后，他遭到污蔑，被贬滁州。见识了朝廷上的风波险恶，加之身体多病，欧阳修渐生退意。然而皇帝却越来越重视他，之后他在朝十几年，地位越来越高，权力越来越重。在王安石的改革大幕拉开后，欧阳修知道自己已跟不上改革派的脚步，于是坚决请求退休，彻底离开朝廷。

欧阳修的著作

经学方面，欧阳修著述了《易童子问》《诗本义》等著作，开创了以疑古辩伪为特征的宋学。

史学方面，欧阳修几乎独自完成了《新五代史》的修撰，参与编撰了《新唐书》。

文学方面，欧阳修创作了大量的诗、词、散文以及其他文学作品，这些作品以《六一居士集》和《欧阳文忠集》等形式流传至今。

金石学方面，他晚年著成的《集古录》，是中国现存最早的金石学著作。

文学评论方面，他创作了《六一诗话》，以随笔、漫谈的方式论诗，创立了文学批评史新体裁。后世人有不少作诗话、词话、曲话的，都是受欧阳修启发。

另外，他还创作了笔记类集子《归田录》，记载朝庭旧事和士大夫琐事，大多是亲身经历、见闻。这本集子开创了宋人笔记的先河。

欧阳修的生平

欧阳修生于宋真宗景德四年（1007）。四岁时，父亲去世，母亲带着他和妹妹前往随州依靠叔父欧阳晔，暂时把家安在随州。家里贫穷，母亲就用荻杆在沙地上画字，教欧阳修认读。十岁时，欧阳修在乡人家中发现六卷残破的《昌黎先生文集》，从此奠定了一生的文风和志向。

欧阳修24岁中进士，被任命为西京（洛阳）推官。在洛阳，欧阳修和梅尧臣、尹洙等一众文友互相切磋诗文，一起反对当时流行的、重视雕琢的西昆体诗文，这个时期是欧阳修文学创作的重要开端。

景佑元年（1034），欧阳修由王曙推荐参加馆阁考试，入朝担任馆阁校勘。景佑三年（1036），范仲淹上“百官图”抨击吕夷简，遭贬。欧阳修写信责备高若讷在谏官职位却不为范仲淹上言，言辞激烈，被贬为夷陵县令。

康定元年（1040），欧阳修被召回京城。庆历三年（1043），被任命为谏官。本年，范仲淹、富弼推行庆历新政，欧阳修是坚定的支持者。

庆历五年（1045），庆历新政失败，范仲淹等改革派先后被贬出朝廷。欧阳修作为改革派的一员，遭到守旧派的诬陷，发生“盗甥”案。后来判明欧阳修无罪，但仍被贬到滁州。在滁州，欧阳修寄情于山水，并为政宽简、与民同乐，作出了传世散文《醉翁亭记》。这时的欧阳修已经成为当时的士林领袖，各地文人纷纷将自己的作品寄送给他，希望能得到他的赏识和推介。

至和元年（1054），欧阳修再次回朝任职。嘉佑二年（1057），欧阳修权知礼部贡举。当时流行的文学形式是“太学体”，这是对骈文矫枉过正的一种古文形式，艰涩难懂。在这次礼部考试中，欧阳修将那些写奇涩文章的考生摒弃不取，大大打击了那些写“太学体”文章的考生。这次的选取结果得到了皇帝的支持，因此之后的文风就向着欧阳修希望的新古文方向发展了。这次礼部考试录取了大量后来的政治界和文学界人才，如苏轼、苏辙、曾巩都在本年中了进士。

嘉佑八年（1063），仁宗去世，宗室子弟赵曙即位，为宋英宗。英宗即位之初，曹太后垂帘听政。太后和皇帝关系不好，韩琦、欧阳修等大臣为改善两宫关系来回奔忙，终于使两宫重归于好。治平二年（1065），朝廷发生了关于英宗对生父应称“皇伯”还是“皇考”的“濮议之争”，朝臣们分为两派，一派以司马光为代表，主张称“皇伯”；另一派以韩琦、欧阳修为代表，主张称“皇考”。最后“皇考”派得胜，但舆论却偏向“皇伯”派。

治平四年（1067）正月，英宗去世，神宗即位。二月，御史彭思忠、蒋之奇污蔑欧阳修与长媳吴氏有暧昧行为，神宗派人彻查，最后还欧阳修清白，贬逐了构陷之人。这时的欧阳修因为朝廷上的险恶以及自己的年老多病，对做官心灰意冷，只想退休回乡，于是连续上书请求退休。三月，朝廷放他出朝任职，但皇帝仍不想让他退休，甚至有心任命他为宰相。

这时王安石已经入朝，和神宗联手，开始了轰轰烈烈的“熙宁变法”。经过多年的政治生涯，欧阳修比“庆历新政”时更加成熟，他深知变法的不易，但也知道自己因年老，思想趋于保守，自己的看法不一定就是正确的。所以在变法之初，欧阳修并没有发表意见。直到熙宁三年（1070）朝廷推行“青苗法”，欧阳修看到青苗法推行过程中对人民造成的骚扰，才连续上书表示反对，并擅自停发靑苗钱。

熙宁四年（1071），在欧阳修不断上表辞职的情况下，朝廷终于同意了他的退休请求。欧阳修退居颍州，改号“六一居士”，过上了琴棋诗书酒的休闲生活。

熙宁五年（1072）七月二十三日，欧阳修病逝，享年66岁。朝廷赠太子太师。熙宁六年（1073）八月，赐谥号“文忠”。熙宁八年（1074）九月，安葬在开封新郑县旌贤乡。

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