【原文】

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘（zhì）彼周行（háng）。

陟（zhì）彼崔嵬（wéi），我马虺（huǐ）隤（tuí）。我姑酌彼金罍（léi），维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕（sì）觥（gōng），维以不永伤。

陟彼砠（jū）矣，我马瘏（tú）矣。我仆痡（pū）矣，云何吁（xū）矣！

【注释】

▷采采：采了又采。

▷卷耳：野菜名，今名“苍耳”，石竹科一年生草本植物，可食用，亦可入药。

▷盈：满。

▷顷筐：斜口浅筐，前低后高，如今之“畚箕（běn jī）”。

▷嗟：语助词，或谓叹息声。

▷怀人：思念之人。

▷寘（zhì）：同“置”，放，搁置。

▷周行（háng）：环绕的道路，这里指“大路”。

▷陟（zhì）：攀登。

▷彼：指示代名词。

▷崔嵬（wéi）：高而不平的土石山。

▷我：想象中丈夫的自称。

▷虺（huǐ）隤（tuí）：腿软足疲之病。虺为“瘣”的假借；隤与“颓”相通。

▷姑：姑且。

▷酌：斟酒。

▷金罍（léi）：饰金的大型酒器。

▷维：发语词，无实义。

▷永怀：长久思念。

▷高岗：高的山脊。

▷玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是“本是黑马，病久而出现黄斑。”

▷兕（sì）觥（gōng）：形似伏着的犀牛的饮酒器，一说是野牛角制的酒杯。

▷永伤：长久思念。

▷砠（jū）：有土的石山，或谓山中险阻之地。

▷瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。

▷痡（pū）：因劳致病，人过度疲劳而不能走路。

▷云何：奈何，如之何。云，语助词，无实义。

▷吁（xū）：忧伤。

【译文】

采了又采采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，筐儿弃在大路旁。

攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。

登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。

艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！

【赏析】

方玉润《诗经原始》说“因采卷耳而动怀人念，故未盈筐而‘寘彼周行’，已有一往深情之概。”就是说因为采摘卷耳的时候动起了怀念之情，所以未待采满竹筐，就将其弃之一旁，这就已经表现出了一往情深的样子。

《周南·卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。《周南·卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。

首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想象这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。

此诗语言优美自然。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《周南·卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。

注释取自：喜马拉雅听书《林栖品读<诗经>（国风篇）》

译文赏析取自：百度百科