《学会吃饭》:学会自由的享受美食
作者:[美]珍·克利斯特勒 艾莉莎·鲍曼
想象一下,如果自己能不必经过挣扎、不必放弃最喜爱的食物(可以适量享受一杯红酒、一个餐包、一片披萨、一块巧克力)、不必经历渴望与意志之间所产生的拉扯,享受美味的甜点却不必感到罪恶、不必担心一旦开始吃就停不下来,就能成功减重,自由自在的享受美食,在本书中你将找到答案,通过“正念饮食”创造(维持)一个与食物、饮食、自己以及身体的新关系。我们不是因为饿而吃,而是因为焦虑、空虚、悲伤、寻求慰藉或是喜悦。
一、你需要了解的正念饮食
正念饮食是利用一种全新的方式看待我们与进食及食物直接的关系。这个方式的依据是我们从科学角度对身心自我调控,而不是意志力或严格的自我控管。其核心包括以下四个元素:
(1)静坐
(2)了解你的意志力量
(3)拥抱而非对抗食物
(4)感受科学调节的影响
生命许多的挣扎及痛苦来自过度执着于想要的事物,对于可能造成问题的事情却充满恐惧。正念允许我们通过察觉自己的过度反应以及考虑其他的可能性,来放下一部分的挣扎。
二、正念饮食的原则
盲目的进食让我们吃的更多,却享受更少。而通过节制来控制自己的饮食,会减少我们对于饮食、社交甚至生活的享受。《一个新世界》的作者艾克哈特·托勒写到:“你所对抗,会增强;你所抗拒的,会持续。”愈抗拒,渴望愈强烈,渐渐地失去抵抗的能力,开始暴饮暴食,不仅不能瘦反而增重。正念饮食是介于盲目饮食与节制饮食之间的中庸之道,需要遵循以下几个原则:
(1)只有你了解自己的身心需求
没有人可以告诉你目前有多饿,或什么时候吃得够饱了。深入自己的内在智慧(了解自己的饥饿感、饱足感以及对食物的享受),也在自己的外在智慧取得平衡(了解食物热量及营养成分的知识),你就会为自己的健康、体重、人生做出弹性的选择。
(2)你可以利用想法及感受来了解自己,而不是惩罚自己
学习开放面对你的身体、饮食习惯、你对某些食物的渴望,以及你的情绪的真实状况;而不是你认为它们“应该”处于的状态。
(3)没有不好的食物
一项均衡的饮食中,少量摄取你最喜爱的事物,不会导致体重增加或产生疾病。你可以(适当地)纵容自己,无须感到罪恶。没有决定正确或错误的食物,选择的食物只有不同程度的价值及满足感。
(4)计算热量是重要的
当你知道自己所吃的食物或想吃的食物的热量效果时,你就可以为自己该吃哪些食物、吃多少,做出有智慧的决定。喜爱的食物可以选择少量且足以满足就好,舍弃相对不喜欢或不需要的食物。
(5)你的内在和外在智慧可以相互合作
当你能够温柔地察觉到——想法、情绪及诱发进食的因素浮现的当下,就可以建构一个空间思考如何相应他们。
(6)依赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎
(7)你总会与食物产生某种关系
关系是正面或负面,取决于你在咬下每一口的当下所伴随的心境。
(8)每一口都能够发现喜悦
(9)你的生命不限于饮食习惯
通过此书的练习,让你一辈子都能与食物建立一个滋养平衡的关系。不再持续地挣扎,你会体验到解放的感觉。
三、正念饮食是什么
1.刻意以不批评的方式,留意自己与食物以及进食的当下所带来的经验。
2.渐渐察觉到每个当下的内在(想法、情绪、饥饿、味觉、饱足感等)以及外在(各种食物的营养价值)。
3.学习分辨生理饥饿感与其进食的诱发因子(例如强烈的情绪、想法以及社交压力)。
4.尽可能选择自己喜爱又能滋养身体的食物。
5.感觉每一口食物所带来的味觉变化。
察觉肚子如何渐渐饱足,吃饱的时候又是怎么样的感觉。
7.利用营养成分及热量的知识来选择吃什么、吃多少,以满足个人的健康需求。
8.将对食物的担忧所消耗的能量,转移至生命中重要的事物。
四、学习正念饮食
1.通过正念关注自己的真实感受
通过正念静坐练习而专注于你自己重要的事物,不加批判地察觉你的内在世界(你的身体感受,例如饥饿及味觉等、你的情绪、想法),以及外在世界(例如面前最喜欢的零食的营养成分)。
进食的时候,身体进行了三个不同的生理过程来让我们感到“饱足”:味蕾立即的反应及味觉的满足感;因吃下食物导致胃部渐渐撑大的腹部饱足感;以及身体饱足感。
(1)留意自己的饥饿感
饥饿感是身体告诉我们,它需要更多养分时所出现的讯息。你的腹部有哪些感觉?你在低血糖时有怎样的感觉?嘴巴开始流口水是怎样的感觉?书中介绍了一个饥饿感十分量尺,一分是“完全不饿”,五分是“中等饥饿”,十分是“非常饥饿”,我们可以学习去留意身体在不同饥饿程度的变化,然后做出明智的进食决定。比如你可能决定在晚餐一小时前吃点东西避免晚餐时过度饥饿,也许这把饥饿感分数从八降到六,或者因为饥饿感分数只有四分,你决定这时候不需要吃点心。饥饿感讯息可能来自腹部,也可能来自身体的其他部位,我们可以学习留意不同程度下不同的饥饿感讯息,以此来辨别什么时候是中等程度的饥饿(五分),或是一点饿(三分)。
(2)留意自己的味觉满足感
当我们饥饿的时候,食物会显得特别好吃,这是因为当我们需要能量的时候,味蕾变得比较敏锐,但当我们继续进食的时候,味蕾很快就会疲乏,食物变得不再那么美味,通过练习和观察我们知道什么时候可以停止吃美味的食物,即从美味喜爱的食物中获得最大的愉悦感、最少得热量。
当我们吃食物时,(1)用全部的感官来体验,留意为什么这个食物看起来那么诱人,然后使用所有的感官(尤其是味蕾)吃下它;(2)慢慢咀嚼,留意味道如何变化;(3)思考:吃这个食物,你的愉悦感有增加吗?再来一口呢?味道及满足感什么时候开始变得没那么好?满足感什么时候转变成不愉悦感?不要忘记,除了味道觉知,还可以在这个过程中留意饥饿感的变化;(5)允许自己停下来。可以把食物收起来或放到一旁。
(3)留意自己的饱足程度
留意味觉满足感,可以协助我们在用餐时什么时候所吃的食物分数开始下降,留意腹部饱足感,可以协助我们决定什么时候可以停止进食。我们可以给腹部饱足感打分1分(空的感觉)到10分(前所未有的,一般是节庆聚餐或暴食后的状态)。
我们可以与饥饿感量尺一起运用饱足感量尺。用餐时,饥饿感会下降,饱足感会增加。用餐后,随着时间过去,饱足感会下降,饥饿感会增加。
2.告别情绪性饮食
很多时候我们去吃东西不是因为生理上的饥饿,而是因为焦虑、难过、压力等等情绪问题而去吃。情绪性进食可能包含一些连自己都不自觉的连锁反应。
(1)发生了不愉悦的事情,引起负面情绪。
(2)为了安抚自己、让自己感受好一些而吃东西。
(3)进食让你开始有罪恶感,心情变得更糟。
(4)吃得更多。
(5)吃愈多,心情就愈糟。
(6)最终当你停止进食时,你的心情比刚开始时还要糟,而且还已经过量进食。
你可以让自己重获自由:可以在连锁反应的任一阶段停止这个恶性循环,在任一阶段决定重新开始。没有事情是无法挽救的,你总是来得及停住进食,就算你已经吃下七块饼干,此时停止总比继续把整盒饼干吃完来得好。
3.找到适合自己的方法
成功的平衡进食者是弹性的,他们不会选择遵循死板的规范,而是会创造适合自己喜好及生活的指引,然后根据不同的状况进行调整。他们会找寻中庸之道,运用这种智慧让痛苦享受美食及滋养身心。
尽管我们做了不少改变,比如体重减少了一些,但却开始遇到瓶颈,此时无需自暴自弃,因为体重最终可以减少多少与各种因素有关:年龄、代谢率、起始体重、基因以及你对于你的饥饿、饱足、满足感以及体能活动程度的觉察。我们不可能一直保持相同的体重,偶尔在节庆或特殊日子增加几斤很正常,及时调整自己的饮食或运动,很快就会恢复。
通过正念练习,我们与食物的关系慢慢地改变,不再是焦虑而是充满喜悦的关系,放下挣扎,享受及自由。
附录:
(1)可以增加的正念饮食技巧
我察觉到身体的饥饿感
我在感到适当饱足时就停止进食
我在察觉食物带来的味道减少时就停止进食
我缓慢且用心地体验我所吃的每一口食物
我因为食物过度甜腻、油腻或太咸而停止进食
我决定不吃诱惑食物,心想:“我以后还有其他机会可以吃它。”
我适量地吃了一个自己喜爱的食物
我允许自己享受及品尝食物带来的所有味道及口感
我在聚餐时吃了适当分量的食物
我在平日饮食中加入了更多健康的食物或食材
我在平日饮食中减少了一些不健康的食物
我因为已经满足而决定不再续碗
我在进食前先估算该食物的热量
我为了减少整体热量,只吃了一小份想吃的食物
(2)可以减少的盲目或节制性行为及想法
我因为某件事情感到难过而过量进食
吃了高热量食物后,我认为反正已经撑着了而继续吃更多
我因为不想做某件事情而吃东西
我把餐盘里的食物(或整份点心)全吃完。而没有留意到是否已饱了
我因为无聊而吃东西
我无心、不经意地将全部的餐点或点心吃完
我因为害怕面对而不去查询该食物的热量
我花太多时间担心自己的体重、体态及饮食方式
我因为感到焦虑不安而重复测量体重
(3)其他生活行为
我花了至少10分钟进行静坐练习
我花了至少20分钟进行静坐练习
我量体重是为了解身体状况,而不是为了鞭策自己
我刻意在日常生活中增加体能活动
运动的同时,我感恩自己的身体及体力可以完成的事情,而不是对无法完成的事情感到唾弃
PS: 这是今年阅读的第28本书,目标是30本,目前已完成93%, 坚持读书,坚持输出。
Book27 《偷书贼》- [澳]马克斯·苏萨克,已读
Book29 《Becoming》,在读
Book30 《态度》- 吴军,计划
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