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一指流沙一指流沙
3月23日打卡
今天读了以下内容
《西风夕阳》 《再闯险境》 《札黑丹话别》
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一指流沙一指流沙
3月27日打卡
今天读了以下内容:
《黑影幢幢》:我相信今天夜里我们的车队一定遇到了好几批不良之徒,因为我想不出这么多可疑人迹在这千里荒漠间晃动的理由。
《赤脚密如森林》:这种文明还传播到两河流域,在那里挖掘到的四千三百多年前的遗址里,有印度河文明的不少器物。
《美的无奈》:天下文明的沦落,不一定是由于地震或战争。
《面对犍陀螺》:如果细细分析,键陀罗综合的文化方位很多,充分呈现了交通要冲的涡漩力和凝铸力。
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一指流沙一指流沙
3月28日打卡
今天读了
《玄奘和法显》:站在键陀罗遗址中,我真为中国古代的佛教旅行家骄傲。为历史留下了《佛国记》和《大唐西域记》。
《远行的人们》:在健陀罗故地寻找到法显和玄笑的足迹,我如此激动,还有一个更具体的原因:这是我们历险考察的长途中第一次在文化意义上的逆向幸遇。
《阅读大地》:佛教是一种智者文明,印度教是一种土著文明,伊斯兰教是一种外来文明。
《国门奇观》:边境有三道门,靠这边一个红门,属于巴基斯坦,靠那边一个白门属于印度,红门和白门之间有个黄门,是共用之门。
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一指流沙一指流沙
3月29日打卡
今天读了以下内容:
《佛主笑了》:我看到此间有一种宗教在一次次发表声明,说下一代有受教育的自由,也有不受教育的自由,它们现在要捍卫不受教育的自由,这在我看来无异是在声明与文明诀别。
《恃弱和逞强》:恃弱者成天扮作可冷相,只想博取别人的同情,他们有时也会夸张敌情,却又不敢说谁威胁了他们,因为这样反而会增加他们的危机感。逞强者恰恰相反,绝不会说自己受到了什么威胁,只把自己打扮成无敌英豪,一次次向着更强大的对手叫阵,恨不得立即就决尸雌雄。
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一指流沙一指流沙
3月30日打卡
今天读了以下内容
《人口爆炸》:河流是人类文明的动脉,这次我们经过的一条条大河,从尼罗河、底格里斯河、幼发拉底河,一直到巴基斯坦的印度河,看到的都是贫困和战乱,污染的问题还不算最严重,现在看来要由恒河来创造这方面的最高纪录了。
《杰出的建筑狂》:印度莫卧儿王朝的一位皇帝沙杰汗为与他同甘共苦,为他生了十四个孩子,最后死于难产的皇后泰姬修建的陵墓。这个纯白的大理石陵墓,由两万民工修建了整整二十二年。
《忧心忡忡》:期盼更多的国家把国民经济和精神道德同时提高。
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一指流沙一指流沙
3月31日打卡
《铁铸的觉悟者》:在这个院子里,人群聚合得最多的,既不是高塔,也不是清真寺,而是插在它们近旁的一根铁柱。六米多高,半米直径,黑黑地不见太大气势,却发出平静而悠远的金属之光。
《甘地遗言》:如果用残暴来对付邪恶,那么残暴所带来的也只能是邪恶。
《东方专制的童话》:一个外来的王朝,虽然已经统治几世,对印度本土艺术仍然排拒,对自己的传统也因迁移日久而生疏,于是,统治者可以离开种种制约大胆邃想。
《洁净的起点》:伟大的恒河就在近旁,印度人民不仅把它看成母亲河,而且看成是一条通向天国的神圣水道。