自古忠义难两全。不是不忠，而是尽义；不是不义，而是尽忠。

《水浒传》，讲述的便是这样一个关于忠与义的、荡气回肠的故事。

这个故事讲述了来自社会各个层次的能人异士，因为各种各样的原因加入了梁山泊，在宋江的带领下几次接受朝廷的招安，最后破大辽、收方腊，平定了宋朝的江山。

全文用大量的笔墨描写了梁山泊一百零八位好汉上梁山的过程，这些几近占了全文的四分之三，着重介绍了每位好汉的特征、来历，同时也浓墨重彩地描写了梁山好汉们的义气：

如宋押司宋公明，为人仗义疏财，人皆称他作孝义黑三郎；如杨雄的妻子与他人有奸情，杨雄的结义兄弟石秀虽被误会，但仍想着帮助杨雄；又如晁盖死后，宋江当上寨主，便把聚义厅改了名，唤作忠义堂；李逵被押入监房前，对着几个当刑小校道：“哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。”等等。

而后半段，则着重写了梁山好汉接受朝廷招安，听从皇帝命令去讨伐大辽、方腊。

战争结束了，一百零八位梁山好汉却只余二十七位。剩下的，一部分不愿做官，便辞了诰命；另一部分则被几位奸臣设计害死，而四位奸臣蔡京、童贯、高俅、杨戬，却用言语掩饰，让上皇不加其罪。

有人说，梁山好汉的下场起因于宋江忠于朝廷，忠于江山社稷，想要那忠义之名。若宋江不去理会那宋徽宗，顺应民心占据一方土地，梁山好汉们也不会落得如此下场。

而我却认为，并不如此。一百零八位好汉上梁山，大都是被“逼”上梁山。何人逼？官逼民反。那些人大都身家清白，只是因为朝廷腐朽，贪官当道，不得不投奔梁山。

梁山泊英雄排座位后，邀众人同赏菊花。会中宋江道：“众兄弟听我说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。

梁山好汉们心中自有傲气。本来成王败寇，落草既为寇，又有何人愿意被带上个不忠不义之名？只是效忠的代价着实太大。譬如说，宋江怕自己死后李逵谋反害了自己忠义之名，用一杯药酒送李逵上路；又譬如说，一百零八位好汉尽忠，却只剩下二十七位，最后伤的伤，残的残，走的走，却是一位也不剩了。

读罢《水浒传》，我心中不仅是充满了对于北宋末期的腐朽社会的感慨，更有对《水浒传》文章结构和思想的赞叹。从大致上来看，它似乎在抨击着贪官污吏、君主无能，赞颂梁山好汉，可是再细细一想，梁山好汉的下场却也耐人深究。更多的，却是要再细读一遍了。